品易轩-周易易经学习培训-八字命理培训学习
韦千里的四柱八字入门书籍《千里命稿》免费下载
百度百科对此书的描述如下： 该书语言简练、述理清晰，是讲述子平命学概念的佼佼者，尤其是对五行、六神的性质讲解，可以说是此书的精华，叙述得非常明了，让初学者非常容易理解、掌握。此外，此书的评断篇，基本上定出了现代命书的格式：看强弱、定格局、取...
品易轩八字资源 第5页
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《中国古代算命术》.pdf下载，一本四柱八字预测的入门书籍。
这本《中国古代算命术》.pdf，出自于上海人民出版社，是中国古代算命术一书的扫描版，所以就相当于是正版的电子版。 本书应该出版于1988年附近，是张荣明在1988年做的序言，洪丕谟、姜玉珍夫妇所著。 书中有部分对理论的考证，但绝大部分都是针...
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起名服务
先说价格：个人起名 599元，公司起名1799元。 关于起名： 教你几招：凡是这证那证的、头衔满满的你要小心；凡是百分百准的、自吹自擂的你要小心；凡是包装过度的你要小心；还有别的很多套路，你一定要有自己独立思考分析的能力。多了就不说了，我怕...
品易轩命理巨著滴天髓.doc文档免费下载
近几天本人想找几本命理学的知名著作，例如滴天髓、子平真诠、命理约言等等，可惜不是碰到病毒网站就是遇到付费下载的，甚至连在线阅读的都没有！ 要知道我要找的这些著作都没有版权的，说是前人留下来的文化瑰宝不为过。 回想当初也就是10年之前的那几年...
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《滴天髓阐微》.pdf版 完美排版 《滴天髓》原文.doc 版本 免费下载
有志于学习研究子平传统八字的朋友，我是极力推荐两本书的，其中之一就是《滴天髓》一书，这本书言简意赅，很多东西说的过于精炼，因此初学者我建议先从注解版本开始学习，也就是滴天髓阐微一书开始看，所谓的阐微无非就是后人对此书的进一步解读，方便学习者...
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吴玉莲《民间盲派八字直断从业班》.pdf文档下载
下载链接在文章末尾处，以下是本书章节： 第一章 书外的秘密第一节 阴阳的细论（1-2 例） 第 6 页第二节 明暗象细论（3-4 例） 第 7 页第三节 水土细论（5-7 例） 第 9 页第四节 地支藏干的秘密（8-12 例） ………………...
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邵伟华经典珍藏版电子资料41部下载
邵伟华老师，凡是学习易学的人都知道，我个人入门的第一本书就是他的《周易预测学》，神奇的是虽然这本书简单易懂，也没什么过于高深的理论，却能让我着迷到每天看书到凌晨一两点仍毫无睡意，而且在我应用的时候对多错少，甚至比学习了五六年以后的水平还要高...
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四柱、八字算命学习用书电子版资料下载
注：本来是免费的，但被人暗中操作，导致经常链接失效，现转为付费下载，仅收25元即可下载（建议加本人微信）。 1、四柱八字当今社会分为好几个派别，但无论是子平、盲派还是新派都源于古法、古书籍或是古传承。因此本文精选优质主流四柱八字算命书籍，虽...
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图解风水、图解八字、图解面相电子版pdf资料下载
本为免费，无奈经常被和谐，且本人冒着被封号的风险，故不再提供免费下载，仅收25元！ 资料截图： 这三份资料，我本人把他们整理到了一起，里面是关于风水、八字、面相的经典书籍，翻译成白话文并且配了大量的图片作为解释，更加容易理解，对于没有基础...
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周素丽天机八字命理弟子密训版讲义-视频下载
周素丽，有自己独立的网站，我本人对她并不熟悉。有兴趣的童鞋可以去她的网站搂一眼。 个人对于那种满是头衔的，比较不屑，说起来话长了。简单说，就是我个人遇到过那种大师，他们的头衔整个A4纸张都盛不下了吧？这些头衔深究下去，全无价值，花钱即可得到...
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段建业与弟子言明，八字命理培训教学、盲派命理面授班视频下载
盲派命理自从流传出来以后，现阶段已经获得了多数八字命理爱好者的认可，包括我本人。 我是从传统子平八字开始学习的，目前正在将子平法和盲派法进行结合，他们之间应该说是完全相通的，只是分析的角度不同罢了。 段建业应该是将盲派发扬光大的第一人吧？他...
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愣头青八字初级班、中级班、高级版、象法班教学资料下载
接触八字时间长的人应该会非常熟悉愣头青这个名字，他在2009年到2015年这几年中，在周易论坛相关的网站中非常活跃。而且，实话说，他八字断事情绝对有一套。总体给我的感觉是对于八字命理非常精通，学识渊博，各种古书他基本都读过而且挺精通。最为重...
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千本易学电子资料,百度网盘分享，下载学习。
如图：展示了部分电子书，资料很全，是易学爱好者精心收集后汇总成的一套电子资料，非常超值的。适合入门和提高。 对于初学者，这套资料也有很多初级内容，可供初学者入门。但建议初学者找个合适的老师，指导你，不然学习会很慢的，而且容易走弯路和走错路。...
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凌雪衣-南传子平弟子班资料6本,提供在线下载（子平格局八字法）
很多人对南传术数、南传子平不太了解。据我的大概了解，我认为这南传术数是由南传公馆发起的类似术数培训机构，其有关八字的培训称为南传子平没记错的话，当初大概收费在一两万吧，主要是讲的传统子平八字，纠正了市面上普遍存在的格局和用神的错误，加入了对...
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乘马班如【命理流年】判断秘法-流年断法，八字断事技法
有需要乘马班如盲派命理培训全套学习班资料的请看这里：乘马班如 盲派命理培训全套学习班资料下载 简介：乘马班如，是一位易学爱好者的网名，早年多活跃于各大周易论坛，有幸见过多次他对于八字案例的论述，感觉水平颇高，论命方法属于盲派八字的范畴，准确...
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八字命理技法篇-八字天书下载
以下摘自本书的其中一段供参考（这本书我个人只是大略一看，今后一段时间会仔细研究一下，感觉好东西真的不少，对于那些只通理法的爱好者来说，是不可多得的好资料！）： 第十五节《头胎生男生女》 时为日元之胎，头胎有姑娘。 八字火炎水少，酸碱性失调，...
品易轩刘文元四柱八字学2008年高级面授录像20个视频20集
想必学习易学的人都有耳闻，刘文元老师也是出了几本书籍的，比如刘文元的《四柱命理正源》，在易学圈子还是较为有名的，也有自己的网站，大家可以去了解一下。 说说我对刘文元八字理论体系的一些观点，他的八字理论基本是基于传统子平八字而来的，但是加入了...
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怎么入门以及如何学好易经[/caption]
学易，有人是为了了解大自然的运行规则，有人是想用易学解决日常问题，不论你的初心是什么，只要不是骗，就是善缘。
至于能否坚持学下来，能否摒弃糟粕学到精华，那就是缘分深浅的问题了。
学易，必须持有正确的观念，不能偏执，否则有害无益。
关于什么是正确的观念，我总结如下：
1、不要神秘化。
大道至简，但凡遇到所谓的天机不可泄露，遇到故弄玄虚的，都要保持清醒，提高警惕。
比如帮你打开所谓的“天演”，凡此种种，皆为骗术。
2、不能仅追求术。
很多初学者，没任何易学基础，上来就直奔四柱，奇门，梅花等术数，就好比一颗大树，你从枝枝叶叶开始学起，会导致你一叶障目，甚至拿着一颗枯萎的叶子当做宝贝。
再者，一棵树有千万片树叶，如果从枝叶学起，学到老也找不到树干在哪，最终白白浪费时间而已。
因此，学易必须打好基础，把一二三学好，才能更好的理解万事万物，所谓“道生一，一生二，二生三，三生万物”，就是这个道理。
3、不要从《道德经》《论语》等此类的国学书籍开始学起。
因为这些书籍也是易的延伸，读这种书枯燥乏味，大部分人走不到学《易经》那一步就放弃了。
好了，有了正确的观念以后，也要有正确的学习方法。总结如下。
1、要了解易学的发展历史，这样你就知道该读哪些书了，也会知道哪些话不能信，哪些观点还有争议，会少走很多弯路。
2、以《易经》和《易传》为本，越接近上古时期的文献，越值得我们去研究。
3、以易理为主线，所有的象都有其易理，都是易理的体现而已。通过观察象，去推演数，从而去更好的把握易理，如此一来，才能标本兼顾，真正学好易学。
任何一门学问，入门前都需要掌握其基本概念、基本原理、基本内涵、结构框架、发展历程等内容，易经更是如此。
《道德经》里说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”
这里所说的一、二、三，都是什么意思？
目前，学术界大概有以下两种解释：
第一种观点，认为“一”是太极，“二”是银洋，“三”是银洋结合继而衍生万物。
第二种观点，认为“一”是八瓜的第一层“两仪”，“二”是八瓜的第二层“四象”，“三”才演化出了八瓜，继而八瓜生万物。
以上两种观点，都是结合了《易经》，尤其是第二种观点，直接结合了先天八瓜的生成图。
但我也有自己的理解，我们看一整句话，意思是“一二三”生万物，因此万物都要负阴抱阳，且要冲气，才能和谐成长。
隐含的意思就是，“一二三”当中必然有银洋，也有冲气。
因此我认为：＂一＂指天地未开的浑沌，＂二＂指天地，＂三＂指天地交合产生的冲气。
庄子《则阳》里说：“天地者，形之大者也；银洋者，气之大者也；道者为之公。”
道者为之公，是什么意思呢？“公”，实际有主导，统领的意思。“道”，是道不清说不明的，是无法言说的，比如《清静经》就说了：“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。吾不知其名，强名曰道。”很明显，道就是本源，在西方人的眼里，恐怕就是“神”吧。
那么天地和银洋又是什么关系呢？
是不是可以理解为：“天地”是银洋二气的形质，而“银洋”则是天地之形质的气。银洋为气，气不可见，但天地为形，形则可见，可见就可观察，观察“形”的变化就能体会出“气”的变化。
所以，＂二＂可能不仅仅指“天地”，也可以说是“银洋”，或者说是“天地银洋”。＂三＂呢，也就容易理解了，那就是“道”统领下的“天地银洋”的运转，也就是天地银洋的冲气。
道理懂了以后，这句话怎么理解都可以。
比如第二种观点，它除了符合先天八瓜生成图以外，还符合孔子说的：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八瓜，八瓜定吉凶，吉凶生大业。”
而第一种观念，认为“一”为太极，太极其实就是混沌（前面讲过），道理都是一样的。
总结完毕，如果你有更好的思路和想法，欢迎留言。
经常看到有人拿着先天八卦图，去讲解一气周流，今天我也来说说我的看法，给大家一个不同角度的理解。
先后天八卦的知识，前面也讲过很多了，一气周流，在我看来，指的是后天而不是先天，因为先天说的是阴阳五行的对峙，而后天才表示阴阳五行的流转，后天的一气周流不仅仅是阴阳的一气周流，更多的是五行的一气周流，阴阳和五行是两位一体的，两者紧密不可分，但终归是指后天的一气周流。
黄帝内经里说： 天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也；金木者，生成之终始也。
这句话，看似容易理解，其实涵义很深。
后天以水火为阴阳的征兆，通过左升右降的道路，实现水木火土金的阴阳五行一气周流。
每天、每年，都符合这种一气周流的规则。
深夜，阳气下潜，阳入阴，所以人才能安定下来，美美睡上一觉。
清晨，阳气上升，人身体也随着太阳的升起，而转暖，此时喝上一碗热粥，则会助力阳气的升发，哪怕是冬季的早上，也会感觉暖暖的。
冬季，阳气同样下潜于地下，阴气在天，所以地下水是暖的，而地表却是一片寒象。
夏季，阳气升起，阴气反而潜伏于地下，所以夏天的地下水是冰凉的，而地表却是一片繁荣的景象。
何谓“人法地”？
无非是要遵循阴阳五行的一气周流规律而已，用古人最朴素的话来说，就是：“日出而作，日落而息。”
一气周流，在中医上也有广泛的应用，虽然是基本的常识，但却被现代思维所掩盖，导致大多数人丢失了传统文化的思维模式，非常可惜。
前说过，五行是五种气，在地成形而为万事万物。
五行生克，是五种气的生克，而不是五种材质的生克。以五材的生克去理解五行生克，会更容易理解，仅此而已。
再有，五行气的生克，我们观察起来有难度，但通过观察事物的变化去把握五行的生克规律，就会来得更简单，更容易。
形和气也是一对阴阳，形和气也是相互感应的，气的变化会影响到形，所以通过观察形，就能知道气的变化。
黄元御在《四圣心源》谈过五行的生克：“五行之理，有生有克。其相生相克，皆以气而不以质也，成质则不能生克矣。”
这与徐大升在《元理赋》中说过的：“土多金埋。火多土焦。木多火炽。水多木漂。”等言语并不矛盾，徐大升的本意，是让后学者通过形质去感受气的变化而已。
再者，八字有天干也有地支，包含了气与质，即便是形质没有生克，却也会因为气的生克而体现出质的不足，人体是要符合自然之道的，自然界的一气周流，如果出现问题，那么灾害就会频频出现，人体何尝不是这样呢？
关于子时，有人说要以夜晚23点为分界线划分今日和明日，也有人说要分晚子时和早子时。
我们今天举例来说一下，这几种情况下，是如何排盘的。
假如以公历的今天，也就是2024年4月8日晚23:30分为例，2024年4月8日，用干支纪年法为：
甲辰年 戊辰月 壬寅日。
如果不区分晚子时和早子时，那么2024年4月8日晚23:30分，应记作：甲辰年 戊辰月 癸卯日 壬子时。因为已经过了夜里十一点，所以日干应该记为4月9日的日干，所以这里的日干就是癸卯日。
这种排盘方式，简单不复杂，容易理解。
如果分晚子时和早子时，那么排盘就要复杂很多。
因为还未到凌晨零点，因此日柱依然是壬寅日，时辰怎么办呢？这是一个很大的问题。如果按照壬寅日的五鼠遁，那么排盘应该是：甲辰年 戊辰月 壬寅日 庚子时。
假如以此为标准，那么2024年4月7日凌晨00:30分，排盘也应该是甲辰年 戊辰月 壬寅日 庚子时，两个时间相差将近23小时，排盘却是一样的，显然这样排盘不符合常理。
早晚子时，还有另外的一种排盘方式，还是以上面的2024年4月8日晚23:30分为例，此时因为尚未过凌晨零点，所以日柱依然为壬寅日，但时柱则不能按照五鼠遁来排了，应该以第二天的癸卯日为基准定时柱，因此排盘为：甲辰年 戊辰月 壬寅日 壬子时。
而2024年4月9日凌晨00:30分，应该排盘为：甲辰年 戊辰月 癸卯日 壬子时。
也就是说，早晚子时的排盘方式，时辰均以第二天的五鼠遁推算，而日柱，则要分零点前和零点后。
对于子时如何排盘这个问题，你怎么看？