天行健
君子以自强不息

怎样看八字喜用神和忌神,谈谈四柱取用神那些事。

每个八字一定有用神,凡看八字,必先取用神,否则就像是没头的苍蝇,是没办法算八字的。

最近很多人来找资料,我总结了一下,凡是找特定资料的特定人群,他们对用神的理解差别很大,大部分人群是受目前市面上绝大部分资料影响,以日主旺衰来取用神。

今天谈谈我个人对用神的理解。

首先搞明白什么是用神,我们目前理解的用神指的是用于补救八字不足之处的天干或地支。

而在以前的经典古籍中可不是上面的意思。比如《三命通会●万金赋》中引徐子平的话说:“以八字中内外三元,有最得力者为尊,即用神也”
。《子平真诠》说:“八字用神,专求月令,以日干配月令地支,而生克不同,格局分焉。财官印食,此**用神之善而顺用之者也; 煞伤劫刃,用神之不善而逆用之者也。 当顺而顺,当逆而逆,配合得宜,皆为贵格。”。

以上典籍定义的用神其实很简单,就是八字中最强有力的某种五行(不是最有用的)。我们读原文要忠于原文,不要被自己当前的理解束缚了,不要把自己的观点强加到原作者身上,理解了这句话以后重新看看以上两段话,会有新发现。

比如,财官为用神之善,要顺用,也就是说财官要保护起来,要生扶。这和日主旺衰法截然不同,日主旺衰法以日主为中心(月令只是影响日主旺衰的一个方面),古法是以月令格局或说月令用神为中心(日主旺衰只是影响格局的一个方面而已)。这里请读者细细体会括号里面的不同点,一定会有新的发现。两者是体用选择不同,一个是以日主为体,一个是以格局为体,这就导致了本质的不同。

选择不同的体用,都能算准命,但仅限于算准一部分。因为着眼点不同,我相信高手论命一定会灵活变换体用,根据需要测的不同事情选择不同的体用,这就是所谓的变易。

无论是以日主为体的日主旺衰法,还是以月令格局为体的格局法,亦或是以财官为用、比劫禄刃印为体的盲派八字,都有学习的价值,只是他们的着眼点不同而已。如果懂得变通,这些都可以结合起来灵活运用的。

在我看来,取用神这个事,说不上对错,就好比,武林中的各个门派都有自己的绝密武功,这些武功着重点不同,有的重气有的重形,所以就分出来诸如华山派、衡山派、嵩山派、丐帮等等一众门派。而真正的高手是无招胜有招的,不拘泥、灵活、而且准确。

重点来了,虽然以日主旺衰法也能算命,但是一定一定要纠正这种算命方法,因为他的局限性太大太大,而且让你一叶障目,准确度也是极低极低的。如果不突破,那么真的会研究一辈子八字也学不好八字,到头来只能或感叹自己能力不够或感叹算命欺我。

如果能突破日主旺衰法,进入正统格局法的古法格局论命的层次,就好似打开了一片新天地,类似登山到了半山腰的位置回望一下,你会发现日主旺衰法论命那么渺小,完全就是对格局法的错误理解导致的错误理论而已。

再往后,会发觉正统格局法也有缺陷,对很多似是而非或者破格的八字好似无从下手。假如你拿到一个好的八字,一定是格局非常清纯的,一眼便能看出是富贵八字。但,我们平时看八字,多是芸芸众生而已。这时候盲派以财官为用的论命方法就会引起你的注意,当你深入理解和学习以后,你会发现盲派也有很多可取之处。其实盲派和格局法有一脉相承的痕迹,有很多类似之处,更有很多独到之处,我自认为都属于古典论命法的延续,好比华山派的剑宗和气宗的关系。

当你发现取用不同是因为体用的选择不同,你就会慢慢灵活取用神了,加上对象法的理解和学习,算命也会变得越来越随心所欲,这时候才真正入门了八字。这时候再回头看一下之前的你,你会为自己之前的无知和狂妄而感叹。

当然了,不低于九成的人是在学完格局和盲派以后,仍然没什么大的进步,为什么?其一是因为自己没认真学习,其二是因为自己理解力不够,其三是因为自己基础不够不能准确辨别里面的精华和糟粕,其四是因为自己不能独立深入思考。

看到这,你可千万别笑,我是真的见过那种饭都喂到嘴里了还不知道自己咽下去的那种人!

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