怎样看八字喜用神和忌神，谈谈四柱取用神那些事。

每个八字一定有用神，凡看八字，必先取用神，否则就像是没头的苍蝇，是没办法算八字的。

最近很多人来找资料，我总结了一下，凡是找特定资料的特定人群，他们对用神的理解差别很大，大部分人群是受目前市面上绝大部分资料影响，以日主旺衰来取用神。

今天谈谈我个人对用神的理解。

首先搞明白什么是用神，我们目前理解的用神指的是用于补救八字不足之处的天干或地支。

而在以前的经典古籍中可不是上面的意思。比如《三命通会●万金赋》中引徐子平的话说：“以八字中内外三元，有最得力者为尊，即用神也”
。《子平真诠》说：“八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。财官印食，此**用神之善而顺用之者也； 煞伤劫刃，用神之不善而逆用之者也。 当顺而顺，当逆而逆，配合得宜，皆为贵格。”。

以上典籍定义的用神其实很简单，就是八字中最强有力的某种五行（不是最有用的）。我们读原文要忠于原文，不要被自己当前的理解束缚了，不要把自己的观点强加到原作者身上，理解了这句话以后重新看看以上两段话，会有新发现。

比如，财官为用神之善，要顺用，也就是说财官要保护起来，要生扶。这和日主旺衰法截然不同，日主旺衰法以日主为中心（月令只是影响日主旺衰的一个方面），古法是以月令格局或说月令用神为中心（日主旺衰只是影响格局的一个方面而已）。这里请读者细细体会括号里面的不同点，一定会有新的发现。两者是体用选择不同，一个是以日主为体，一个是以格局为体，这就导致了本质的不同。

选择不同的体用，都能算准命，但仅限于算准一部分。因为着眼点不同，我相信高手论命一定会灵活变换体用，根据需要测的不同事情选择不同的体用，这就是所谓的变易。

无论是以日主为体的日主旺衰法，还是以月令格局为体的格局法，亦或是以财官为用、比劫禄刃印为体的盲派八字，都有学习的价值，只是他们的着眼点不同而已。如果懂得变通，这些都可以结合起来灵活运用的。

在我看来，取用神这个事，说不上对错，就好比，武林中的各个门派都有自己的绝密武功，这些武功着重点不同，有的重气有的重形，所以就分出来诸如华山派、衡山派、嵩山派、丐帮等等一众门派。而真正的高手是无招胜有招的，不拘泥、灵活、而且准确。

重点来了，虽然以日主旺衰法也能算命，但是一定一定要纠正这种算命方法，因为他的局限性太大太大，而且让你一叶障目，准确度也是极低极低的。如果不突破，那么真的会研究一辈子八字也学不好八字，到头来只能或感叹自己能力不够或感叹算命欺我。

如果能突破日主旺衰法，进入正统格局法的古法格局论命的层次，就好似打开了一片新天地，类似登山到了半山腰的位置回望一下，你会发现日主旺衰法论命那么渺小，完全就是对格局法的错误理解导致的错误理论而已。

再往后，会发觉正统格局法也有缺陷，对很多似是而非或者破格的八字好似无从下手。假如你拿到一个好的八字，一定是格局非常清纯的，一眼便能看出是富贵八字。但，我们平时看八字，多是芸芸众生而已。这时候盲派以财官为用的论命方法就会引起你的注意，当你深入理解和学习以后，你会发现盲派也有很多可取之处。其实盲派和格局法有一脉相承的痕迹，有很多类似之处，更有很多独到之处，我自认为都属于古典论命法的延续，好比华山派的剑宗和气宗的关系。

当你发现取用不同是因为体用的选择不同，你就会慢慢灵活取用神了，加上对象法的理解和学习，算命也会变得越来越随心所欲，这时候才真正入门了八字。这时候再回头看一下之前的你，你会为自己之前的无知和狂妄而感叹。

当然了，不低于九成的人是在学完格局和盲派以后，仍然没什么大的进步，为什么？其一是因为自己没认真学习，其二是因为自己理解力不够，其三是因为自己基础不够不能准确辨别里面的精华和糟粕，其四是因为自己不能独立深入思考。

看到这，你可千万别笑，我是真的见过那种饭都喂到嘴里了还不知道自己咽下去的那种人！