
十神,是以日干为标准,根据生克关系而制定的。比如甲木日主,遇辛为正官…等等,这都是大家耳熟能详的了,就不过多说明了。
讲重点。
比如乙木日主,庚为正官,可能代表此人比较正派,有地位有功名。
而如果是辛日主,丙为正官,也代表此人比较正派,有地位有功名。
这两者的共同属性,都是正官这个十神赋予的。而这里的正官,一个是庚金,一个是丙火,所以它又是有区别的。
庚金为正官,此人正派中又透漏着威严,可能是在执法部门(有从革、肃杀意象)工作。
丙火为正官,则与庚金不同,可能代表此人正派中带有亲和力,可能是在能源部门(有炎上,热烈意象)工作。
如果你以前混淆了五行和十神,看完会觉得恍然大悟。
五行属于自然属性,类似于先天八卦,而十神呢,从它的来源就可以看出,它代表的是后天物质社会的方方面面,类似于后天八卦。区别很大,导致曾经的很长一段时间,我一直怀疑目前的十神意象究竟对还是不对!
还是举例而言,财为我所克,因此我能支配的人、事、物都可以用财来代表,比如财能代表妻子,下属、钱财等,但为什么就能代表父亲?当然,从另一个角度来说,母亲为正印,母亲的丈夫就是偏财,所以偏财为父!理虽然能讲通,但是我通过实践发现,具体操作还是要变通的,并非一成不变。
说这些,其实也是提醒大家不能人云亦云,对于我们习以为常的这些理论,我们要从根源上去思考,好比十神类象这个事情,网络上的说法各种各样,其中也确实有很多错误,因此咱们要自己分辨。
而五行其实就简单多了,不论哪个八字,其意象都一致,但总归也有源头。那五行万物类象的源头又在哪呢?
其实就是五行属性,例如木曰曲直,方位东方,季节上为春季(生发的特性),在一天当中代表早晨,由此我们就可以引申出很多其它的五行属性,但其根本都在曲直。
如果我们继续思考,接下来就是干支了。干支万物类象的源头在哪呢?
其实,很多经典书籍里面都有说明,只因为大家更关注“术”而不注重“道”,所以就直接视而不见了。
比如,
《子平真诠》:“五行之中,各有阴阳。即以木论,甲乙者,木之阴阳也。甲者,乙之气;乙者,甲之质。在天为生气,而流行于万物者,甲也;在地为万物,而承兹生气者,乙也。”
说的是,五行之气运行于天,则在天分阴阳,也就是甲和乙,甲木为木之阳(气),乙木为木之阴(质、形)。在地也分阴阳,那就是十二地支了。这里就不展开说了,后续单独再谈。
说这些的目的,就是让大家多关注一下基础的理论,而不要被“伪学”所迷惑,更不能认为网络上说的就一定是对的,哪怕再基础的知识,也要思考一下。
正因为太多人缺少了思考,于是这些人就把他“觉得”“正确”的知识发布了,而刚好你也不会思考,于是周而复始,永无止境。
我以上所言,你也应该自己去思考一下,如果能追根溯源一下就再好不过了。
有收获?有感想?有不同意见?欢迎您留言,我不怕错,理越辩越明,只有这样方能行得更远。


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《子平真诠》行文优美,言简意赅,总计不到三万字,却道出了八字格局的精髓。
看似简单的一本书,却包罗万象,每次品读,都会有不一样的心得。
在“伪学”疯传的当代,建议大家多读读,才能在少走弯路的同时,兼收并蓄其它理论的优点,提高自己的八字水平。
今天谈谈《子平真诠》"论用神成败救应"篇里的一句话:"食神生财,或食带煞而无财,弃食就煞而透印,食格成也。"
这里面有两个字特别扎眼,就是“弃食”俩字。
最初看到这句话的时候,以为是现代人翻译古籍时,出现的错误。经查询,原抄本确实是“弃食”。
为什么我会认为这俩字比较扎眼呢?
请看作者的其它论述,如图:
“所谓月令无用者,原是月令本无用神,而今人不知,往往以财被劫官被伤之类。用神已破,皆以为月令无取,而弃之以就外格,则谬之又谬矣。”
《子平真诠》多处都有提到:月令如果能取用神,就不能另寻用神。
所以,这里的“弃食”俩字才会显得如此扎眼。
比如这个例子:"辛卯、辛卯、癸酉、己未",明明是月令食神,可以取用,为啥要抛弃食神?这属于用神已破了吧?既然食神已破,那应该去救食神,怎么可以抛弃月令呢?
如果要救食神,必须用火,局中无火,层次必低。实际此人可是大贵之人呀。
当然,日主旺衰派,解释这个问题是很轻松的。盲派,解释这个问题也很轻松。
为什么只有纯格局派,解释起来那么费劲?甚至连《子平真诠》的作者,在论述的时候也自相矛盾呢?
提出这个问题的人,多是被这句话所影响:“财官印食,此用神之善而顺用之者也;煞伤劫刃,用神之不善而逆用之者也。当顺而顺,当逆而逆,配合得宜,皆为贵格。”
他们认为:食神格,要顺用,所以食神不能被伤害,要保护食神不被伤害。
但他们忽略了下一句:“食喜身旺以相生,生财以护食。”
在这个例子里,食神不仅不能生财,自身都难保,既然透了煞印日主又弱,理应用煞印,这其实也属于食神格,属于食神格里的一种形式而已。
那为什么"印格,印轻财重,就不能弃印而就财"呢?
这是因为印格和食神格,是有本质不同的,食神格的“好处”,在于能生财,如果生不了财,反而泄衰弱的日主,就和伤官类似了。
而印格的好,是因为印本身就好,本身就有益于日主,绝不会出现弃印就财的局面,《三命通会》里也说过:”正印居月令者,绝不可见财。“