八字预测_八字培训班_四柱算命培训_于中酝_中酝易学_品易轩官网易，源于自然，最终都要应用于人事。所以，要把易理对应于人事，平时要善于观察自然规律、社会规律，把易理对应到日常生活的点点滴滴。
比如身弱的人，局中食伤又旺，这时候，不代表才华，反而代表乱说一气，肚子里没东西，净喜欢说些没用的，也赚不到钱，而且容易招惹是非。
再比如，身弱的人，尤其又遇到官杀旺，就表示此人容易胆小怕事，做事过于谨慎，怕这怕那，唯唯诺诺，有拖延症的人往往都是身弱之人。
以上说法，只是大概而言的。
传统子平法不以日主旺衰为主，是因为搭配更重要。
比如身弱之人，也许性格中确实有唯唯诺诺，过于谨慎的特点，但这种性格特征不一定是坏事！假如局中有官有印而为用，这时候谨慎的性格特点反而是好事，是有利于职场或者官场的。
但如果局中是食伤生财，那么由于身弱导致的谨慎特征就是缺点了，容易错过机会，也代表空有想法，而不能付诸实施！
身强的特征大家可以自行查阅，网上到处都是，其道理和身弱是一样的，就不一一说明了，大家举一反三即可。
日主强弱，以及十神特征，确实重要，就好比一条条溪流，众多溪流才能汇聚成河，而成江海。
但最好也要综合论述，就是既要重视一砖一瓦，也要重视总体框架。
归根到底，还是要理论联系实际，在日常生活中去感悟八字的易理所在，这样才能真正学会取象，从而达到出神入化的水平。
《子平真诠》行文优美，言简意赅，总计不到三万字，却道出了八字格局的精髓。
看似简单的一本书，却包罗万象，每次品读，都会有不一样的心得。
在“伪学”疯传的当代，建议大家多读读，才能在少走弯路的同时，兼收并蓄其它理论的优点，提高自己的八字水平。
今天谈谈《子平真诠》"论用神成败救应"篇里的一句话:"食神生财，或食带煞而无财，弃食就煞而透印，食格成也。"
这里面有两个字特别扎眼，就是“弃食”俩字。
最初看到这句话的时候，以为是现代人翻译古籍时，出现的错误。经查询，原抄本确实是“弃食”。
为什么我会认为这俩字比较扎眼呢？
请看作者的其它论述，如图：
“所谓月令无用者，原是月令本无用神，而今人不知，往往以财被劫官被伤之类。用神已破，皆以为月令无取，而弃之以就外格，则谬之又谬矣。”
《子平真诠》多处都有提到：月令如果能取用神，就不能另寻用神。
所以，这里的“弃食”俩字才会显得如此扎眼。
比如这个例子:"辛卯、辛卯、癸酉、己未"，明明是月令食神，可以取用，为啥要抛弃食神？这属于用神已破了吧？既然食神已破，那应该去救食神，怎么可以抛弃月令呢？
如果要救食神，必须用火，局中无火，层次必低。实际此人可是大贵之人呀。
当然，日主旺衰派，解释这个问题是很轻松的。盲派，解释这个问题也很轻松。
为什么只有纯格局派，解释起来那么费劲？甚至连《子平真诠》的作者，在论述的时候也自相矛盾呢？
提出这个问题的人，多是被这句话所影响：“财官印食，此用神之善而顺用之者也；煞伤劫刃，用神之不善而逆用之者也。当顺而顺，当逆而逆，配合得宜，皆为贵格。”
他们认为：食神格，要顺用，所以食神不能被伤害，要保护食神不被伤害。
但他们忽略了下一句：“食喜身旺以相生，生财以护食。”
在这个例子里，食神不仅不能生财，自身都难保，既然透了煞印日主又弱，理应用煞印，这其实也属于食神格，属于食神格里的一种形式而已。
那为什么"印格，印轻财重，就不能弃印而就财"呢？
这是因为印格和食神格，是有本质不同的，食神格的“好处”，在于能生财，如果生不了财，反而泄衰弱的日主，就和伤官类似了。
而印格的好，是因为印本身就好，本身就有益于日主，绝不会出现弃印就财的局面，《三命通会》里也说过：”正印居月令者，绝不可见财。“