每当夜深人静，我独自摊开那些泛黄的易学典籍，指尖拂过前人留下的字句时，心中总会涌起一种难以言状的感慨。仿佛能穿越千年的时光，与那些智慧的先贤们进行一场无声的对话。也正是在这些时刻，一个念头愈发清晰：我想为易学做点什么，至少，要为那些同样走在这条路上，心怀困惑的朋友们，分享一些心里话。
我们这一代人，从小到大，无论学习数理化，还是认识社会，身边总有老师指引。自学成才的凤毛麟角，多数人都是站在老师的肩膀上，才看得更远。这个道理，放在风水、命理、六爻、奇门这些易学术数领域，其实同样适用。
说实话，我们大部分人都是资质平平的普通人。选择一位“明师”（请注意，是明白的“明”，而非名气的“名”）来领路，无疑是一条捷径。一位真正的明师，他传授给你的，可能不仅仅是书本上的知识，更是他穷尽半生心血，在无数次实践与失败中总结出的心法与精要。
这套“心法”，能让你迅速绕开那些理论上的“大坑”，帮你建立一个清晰、正确的思维框架。我常说，遇到一位明师，至少能为你节省十年自己摸索的时间。这句话，绝非夸张，甚至还说得相当保守。十年，对于人生而言，是何其宝贵的一段光阴。
然而，当我们在网络上看到铺天盖地“学易必须拜师”、“不拜师得不到真传”的论调时，心里也要多画一个问号。如果一种学问，它的传承之路被刻意说得如此狭窄，甚至带上了一丝“非我不可”的胁迫感，那它的目的，就值得我们深思了。
每当我沉浸在古籍中，为古人那毫无保留、倾囊相授的济世品德而深深折服时，我便更加确信：学习易学，绝对不是只有拜师这一条路！古人既然能将智慧著于竹帛，流传千古，就是希望后世有缘人能通过这些文字，与他们心心相通，得其真意。这条“问道于古人”的路，虽然孤寂，但同样神圣且可行。
那么，问题的关键到底在哪里？
在我看来，不在于你选择哪条路，而在于你是否真正“认识你自己”。
人，往往有个通病，就是容易高估自己的天分，高估自己的辨别力。
我见过一些易友，资质确实有限，即便拜了明师，也如同上学时永远考不及格的学生，始终不得法门。我也见过另一些“自认为资质奇高”的易友，他们听不进任何与自己预设观点相悖的意见，哪怕有明师在侧，他们依然会偏执地走向那条自己认为“对”的、但实际上通往谬误的死胡同。对这两类人来说，不拜师，或许反而是件好事，至少不会浪费老师的心血和自己的钱财。
那什么样的人，才是真正的“聪明人”？
是那些清醒地认识到自己“资质可能并不出众”的人；是那些能放下成见，认真倾听不同声音，而不是只相信“自己爱听的”的人。这样的人，内心谦逊而头脑开放，他们既适合拜师学习，因为能最大程度地吸收老师的精华；也同样适合潜心自学，因为他们懂得敬畏，懂得反思，不会轻易走火入魔。
所以，是否拜师，就单单取决于，你是否想要节省那漫长的“宝贵”时间，这一个因素而已。
无论哪条路，都请带上“审慎”之心
最后，我还想再啰嗦一句：无论你是选择拜师，还是决定自学，都请务必记住，辨别“真伪”是这条路上的终极考验。
自古至今，伪学与糟粕就从未断绝，它们常常披着华丽的外衣，混杂在真知灼见之间。想要看穿它们，需要极高的智慧和定力。这是一件特别、特别难的事情。
所以，朋友，究竟是拜师，还是自学？请叩问你自己的内心：你是否愿意通过拜师的方式，去节省那十几年可贵的时光？
当然，无论哪个选择，都没有绝对的对错。而无论你走上哪一条路，都要怀着一颗敬畏之心，带着一双清醒的眼睛，在这条探寻智慧的漫漫长路上，慎重前行，才能最终找到“真传”。
