我们的二十四节气的命名,是有玄机的。
我先举一个例子,大家都知道太阳照射在北回归线的时候,是太阳距离我们最近的时候,这时候的节气是夏至,为什么这时候不是最热的时候呢?究竟要过多久才会是最热的时候呢?
阴阳干支从天文学角度来说,它们是度量时空的工具。我们知道地球是受太阳月亮以及各大行星作用的,阴阳干支就是用来计算和推演这种作用的(此处如有异议,可以研究下下古天文学在当今科学体系下的溯源)。
天干地支是天、地、人之间能量转化的量化单位。而天干地支纪年法又和二十四节气密切相关,比如立春以后才是寅月的正式开始,而非除夕。
这里我直接说结论吧:
二十四节气中,二至二分(夏至冬至春分秋分)是”天气“的概念,用现代天文学知识来看,此时太阳刚好直射在南北回归线或赤道。
比如春分,太阳刚好直射在赤道,此时“天气”的阳气开始超过阴气。
秋分,太阳刚好直射在赤道,此时“天气”的阴气开始超过阳气。
夏至,太阳刚好直射在北回归线,此时“天气”的阳气最重,且阴气开始生发。
冬至,太阳刚好直射在南回归线,此时“天气”的阴气最重,且阳气开始生发。
四立(立春、立夏、立秋、立冬)是”人气“的概念,是以人的感觉为出发点命名的。
立春是人体内阳气真正生发的节点,和“天气”中“冬至”的一阳生相差45天,称为“人门”。
立夏同理,是人体内阳气真正超过阴气的节点,称为“地户”。此时,距离“天气”阳气真正超过阴气的节点的“春分”节气,刚好也是相差45天。
立秋也是,是人体内阴气真正升发的节点,称为“鬼门”。此时,距离“天气”阴气真正开始生发的节点的“夏至”节气,刚好也是相差45天。
立冬同样,是人体内阴气真正超过阳气的节点,称为“天门”。而“天气”中的阴气超过阳气的节点是在“秋分”,和“人气”刚好也是相差45天。
剩下的十六个节气属于地气概念,也就是根据地之气来命名的。
天气传导到人,需要45天,天气传导到地呢?直接说结论吧,是三十天。
通俗一点说,夏至太阳最高的时候,太阳光照到大地,大地需要一个吸热的过程,这个过程是三十天,而人生在天地间,感应到人体需要四十五天。
因此,夏至虽然是太阳离我们最近的点,但并不是我们感觉最热的时候。
以上分析好像没什么作用,其实不然。
例如,十二辟卦(也叫十二消息卦),是我们易学研究者非常熟悉的。它是根据二十四节气排布的,但它表示的是什么呢?是天气(如下图)。

那么以天气的十二消息卦表示十二月令的阴阳消长状态合不合适?合适也不合适。
说合适是因为它确实体现了天气的阴阳消长规律。说不合适是因为八字算的是人,而不是天,天虽然能影响到人,但出生那一刻的人气,要往前推45天!
这篇文章,我估计好多人是看不懂的,能看懂的也不一定知道我在说什么。随缘吧,本身我写这些东西,也主要是给自己看的一些感悟而已。
注:本站所有原创文章都严禁转载!


八字预测_八字培训班_四柱算命培训_于中酝_中酝易学_品易轩官网
《子平真诠》行文优美,言简意赅,总计不到三万字,却道出了八字格局的精髓。
看似简单的一本书,却包罗万象,每次品读,都会有不一样的心得。
在“伪学”疯传的当代,建议大家多读读,才能在少走弯路的同时,兼收并蓄其它理论的优点,提高自己的八字水平。
今天谈谈《子平真诠》"论用神成败救应"篇里的一句话:"食神生财,或食带煞而无财,弃食就煞而透印,食格成也。"
这里面有两个字特别扎眼,就是“弃食”俩字。
最初看到这句话的时候,以为是现代人翻译古籍时,出现的错误。经查询,原抄本确实是“弃食”。
为什么我会认为这俩字比较扎眼呢?
请看作者的其它论述,如图:
“所谓月令无用者,原是月令本无用神,而今人不知,往往以财被劫官被伤之类。用神已破,皆以为月令无取,而弃之以就外格,则谬之又谬矣。”
《子平真诠》多处都有提到:月令如果能取用神,就不能另寻用神。
所以,这里的“弃食”俩字才会显得如此扎眼。
比如这个例子:"辛卯、辛卯、癸酉、己未",明明是月令食神,可以取用,为啥要抛弃食神?这属于用神已破了吧?既然食神已破,那应该去救食神,怎么可以抛弃月令呢?
如果要救食神,必须用火,局中无火,层次必低。实际此人可是大贵之人呀。
当然,日主旺衰派,解释这个问题是很轻松的。盲派,解释这个问题也很轻松。
为什么只有纯格局派,解释起来那么费劲?甚至连《子平真诠》的作者,在论述的时候也自相矛盾呢?
提出这个问题的人,多是被这句话所影响:“财官印食,此用神之善而顺用之者也;煞伤劫刃,用神之不善而逆用之者也。当顺而顺,当逆而逆,配合得宜,皆为贵格。”
他们认为:食神格,要顺用,所以食神不能被伤害,要保护食神不被伤害。
但他们忽略了下一句:“食喜身旺以相生,生财以护食。”
在这个例子里,食神不仅不能生财,自身都难保,既然透了煞印日主又弱,理应用煞印,这其实也属于食神格,属于食神格里的一种形式而已。
那为什么"印格,印轻财重,就不能弃印而就财"呢?
这是因为印格和食神格,是有本质不同的,食神格的“好处”,在于能生财,如果生不了财,反而泄衰弱的日主,就和伤官类似了。
而印格的好,是因为印本身就好,本身就有益于日主,绝不会出现弃印就财的局面,《三命通会》里也说过:”正印居月令者,绝不可见财。“