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什么是先天和后天?

易,有三易之说,其中包含“变易”,所谓变易,就是要从动态的角度看待问题,引申开来,就是世间没有绝对的“对”与“错”。

先天和后天,也是一样的道理,选取的太极点不同,先天和后天的范围也不同。

比如,以天地星辰等万物成形之前为先天,那么或许包括太极在内的阴阳五行八卦,以及日月星辰这些,统统都可以归为后天。太极形成之前的过程,古称五太,这五太,我们可以视为先天。

今天,主要讲一下这个最大的先天和后天。

另外,如果以人为标准,出生前是自己不能左右的,可视为先天。出生以后,有了自主的意识,就是后天。

再有,以火星为例,荒芜一片,生命未生化,可视为先天。一旦万物开始生生不息,对生命来讲就是后天。

因此,广义来说,连日月星辰都属于后天,更何况是有生命的人了!

最大的先天和后天,实际是以形质形成之前和形成之后为标准划分的。

五太,就是先天,这五太,按照先后顺序分别是:太易、太初、太始,太素、太极。

太易,指的是只有无垠虚无的宇宙状态,此时还没有气。

太初,指的是无形无质,只有先天一气,可视为比混沌更原始的宇宙状态。

太始,指的是有形无质,非感官可见,可视为开天辟地前的原始宇宙状态。

太素,指的是有质但没有体,可视为原始物质的宇宙状态。

太极,指的是形和质都已经具备了,但阴阳尚未交媾的状态。

我们看太极已判图,最下面从太易到太极的生成顺序,分别对应着“水火木金土”,这和洛书中说的“天一生水,地二生火,天三生木,地四生金,天五生土”何其相似,洛书这几句话,不就是说的先天生成规律吗?一二三四五,本身就属于生数,生数不就是先天吗?

命理,研究的是人,因此以人分先后天。

山水,研究的是地,因此以地分先后天。

但不论研究什么事物,其道理都是类似的,这就是所谓的大道,也就是人法地,地法天,天法道,道法自然。最终,都要法自然!而,河图洛书,先后天八卦,讲的正是道法自然的“大道”!此大道,即便是“天地”都要效法,更何况人了!

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