学习任何知识都不能盲从附和,玄学更是如此。玄学本身没有标准答案,许多理论甚至是某些人随意提出的,例如“五帝钱可以化解路冲”的说法,便是如此。一个从未学习过风水的人,随意说出的一句话都可能被他人当真,以讹传讹,伪理论便由此产生。
八字命理学中也存在类似的情况,例如本文将要探讨的“内食神”与“外食神”。这一名词是先前所没有的,那么它源自何处?为何会被误解?真正的内外食神究竟是怎样的?本文将深入挖掘这个被“大师们”误读的概念。文末,我将深入探讨古法子平,帮助大家从内外食神的角度出发,深入浅出地领悟真正的古法子平。
“内外食神”的争议
在百度上搜索“内食神 外食神”,会发现许多命理“大师”都在解读这个概念。对于这些解读,我建议各位命理爱好者自行搜索,对比各位大师的说法,并思考自己是否认同。
这些大师都认为:食神透于天干则称为“外食神”,位于地支(不包括藏干)则称为“内食神”。
我并不认同这种说法。既然存在争议,就必然有其源头。那么,这种说法究竟源自何处呢?初步推断,它一定来自民间江湖派,很可能与盲派有关。经过搜寻,我找到了它的源头。
这种说法至少在2011年之前就已出现,源自段建业老师的《命理珍宝》和《命理瑰宝》。

我已经下载了相关文档,并找到了原文。感兴趣的朋友可以关注我的抖音号(品易轩),进入粉丝群获取。
这份文档中,总共有三个案例提到了“内食神”的概念,都是段建业的盲人师傅“郝金阳”提出的。文中郝老师并未明确说明什么是内外食神。
因此,一些人理解有误,将内外食神定义为:食神透于天干则称为“外食神”,位于地支(不包括藏干)则称为“内食神”。
至此,“内外食神”的出处已经找到。那么,什么是“内食神”?什么是“外食神”?学习过盲派的朋友可能知道盲派中“内外”的概念,我们也可以通过原文来理解何为“内外食神”。
经过研究,我发现这里的“外”并非指透干,“内”也并非指位于地支!
正确的“内外”概念是:年月为外,日时为内!
“内外食神”之出处
以下是文档中的案例:
乾造:辛巳 戊戌 甲寅 甲戌
大运:丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳
郝先生称这类格局为“内食神格”或“内伤官格”。
(注:郝先生是段建业的盲人老师!)
(注:这个八字中,甲寅和甲戌暗拱午火伤官,同时寅木藏丙火,这些都是内食神、内伤官的标志。很多人误以为年支巳火藏食神,因此称其为内食神,这是错误的。此八字具有迷惑性,需要仔细辨别。)
郝先生说:内食神者被人吃,外食神者去吃人。若是内食神成格,则会被一大群人“吃”,他一定是为社会创造财富的企业家。
需要特别提醒的是:如果没有深厚的命理学基础,千万不要去猜测郝老师这句话的真正含义!因为很难弄清楚什么是“被人吃”,什么是“去吃人”!
正是一些易学爱好者不理解这句话的含义,才误读了“内外食神”的概念。如果我不加以纠正,寻根究底,几十年后,这或许又会成为一个千古难题!这并非玩笑,而是很可怕的。试想,类似这样的误读又何止一例?如果有成百上千甚至上万的理论被误读,会是什么后果?现在命理学派如此之多,原因恐怕就在于此。
“内外食神”的真正含义
接下来,我将探讨为何要区分内食神和外食神,并解释郝老师为何说内食神被人吃,外食神去吃人。
【此内容仅面向学员开放,请学员朋友移步小圈子。】
“内外食神”只是古法子平的应用之一。懂得这种方法,便可举一反三,其他各种情况也就不是问题了。


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《子平真诠》行文优美,言简意赅,总计不到三万字,却道出了八字格局的精髓。
看似简单的一本书,却包罗万象,每次品读,都会有不一样的心得。
在“伪学”疯传的当代,建议大家多读读,才能在少走弯路的同时,兼收并蓄其它理论的优点,提高自己的八字水平。
今天谈谈《子平真诠》"论用神成败救应"篇里的一句话:"食神生财,或食带煞而无财,弃食就煞而透印,食格成也。"
这里面有两个字特别扎眼,就是“弃食”俩字。
最初看到这句话的时候,以为是现代人翻译古籍时,出现的错误。经查询,原抄本确实是“弃食”。
为什么我会认为这俩字比较扎眼呢?
请看作者的其它论述,如图:
“所谓月令无用者,原是月令本无用神,而今人不知,往往以财被劫官被伤之类。用神已破,皆以为月令无取,而弃之以就外格,则谬之又谬矣。”
《子平真诠》多处都有提到:月令如果能取用神,就不能另寻用神。
所以,这里的“弃食”俩字才会显得如此扎眼。
比如这个例子:"辛卯、辛卯、癸酉、己未",明明是月令食神,可以取用,为啥要抛弃食神?这属于用神已破了吧?既然食神已破,那应该去救食神,怎么可以抛弃月令呢?
如果要救食神,必须用火,局中无火,层次必低。实际此人可是大贵之人呀。
当然,日主旺衰派,解释这个问题是很轻松的。盲派,解释这个问题也很轻松。
为什么只有纯格局派,解释起来那么费劲?甚至连《子平真诠》的作者,在论述的时候也自相矛盾呢?
提出这个问题的人,多是被这句话所影响:“财官印食,此用神之善而顺用之者也;煞伤劫刃,用神之不善而逆用之者也。当顺而顺,当逆而逆,配合得宜,皆为贵格。”
他们认为:食神格,要顺用,所以食神不能被伤害,要保护食神不被伤害。
但他们忽略了下一句:“食喜身旺以相生,生财以护食。”
在这个例子里,食神不仅不能生财,自身都难保,既然透了煞印日主又弱,理应用煞印,这其实也属于食神格,属于食神格里的一种形式而已。
那为什么"印格,印轻财重,就不能弃印而就财"呢?
这是因为印格和食神格,是有本质不同的,食神格的“好处”,在于能生财,如果生不了财,反而泄衰弱的日主,就和伤官类似了。
而印格的好,是因为印本身就好,本身就有益于日主,绝不会出现弃印就财的局面,《三命通会》里也说过:”正印居月令者,绝不可见财。“