天行健
君子以自强不息

闲聊八字如何看性格-命理中如何体现人性

人出生那一刻的时空特点,禀于人体,决定了一个人的先天属性,八字由阴阳、五行以及干支,进而分化出十神和宫位组成。

由此,不要小看这仅仅八个字,他从不同的角度描述了一个人的人事特征、穷通寿夭、吉凶祸福,天赋秉性以及富贵贫贱等等。所谓不同的角度,大概有阴阳角度、五行角度、天干角度、地支角度、宫位角度以及十神角度。每个角度分别从不同的方面体现了人生的缤纷多彩。

今天我们从不同角度来管窥一下如何从八字判断一个人的性格。

授人以鱼不如授人以渔,既然要从不同角度入手,我们必然要知道各个角度的由来,基础必须扎实,且必须符合易理。

前面已经说的几个角度,大概是阴阳、五行、干支、十神等角度。所以,我们依次来聊。

  • 首先,阴阳角度来看。
    阴阳基本可以说是组成事物的最小单位了,其所代表的方面也是太多太多了。今天我们聊的主要是性格,所以我们可以先把性格分为阴和阳两大类,思考一下,性格里面怎么分阴阳?注意阴阳的特点,消长、对立、统一、共存、转化。比如:热情与不热情(冷淡)是一对性格特征的两方面,它们符合阴阳的特征。所以我们从阴阳的角度一定能够判断此人性格是热情还是不热情。
    火为阳,有很多八字是明显的火炎土燥,这类人就偏于热情。
    水为阴,有很多八字是明显的金寒水冷,这类人往往就会表现的没那么热情。
    以上仅举一例,至于性格的其他方面以此推论即可,例如冲动与冷静、直率与委婉、外向开朗与内向害羞等等。
    你看,是不是很简单,仅仅阴阳方面就可以大概推断性格方面的大致特征了。
  • 其次,五行角度来看。
    阴阳有阴阳所代表的方面,五行是阴阳分四象(少阴、老阴、少阳、老阳),进而划分出来的五行。
    五行各有其特质,如:曲直曰木,炎上曰火,润下曰水,稼穑曰土,从革曰金。再具体的一些五行具象,大家可以自行查阅,这都属于基础的知识。
    五行之于性格,肯定也是对应着五种不同的性格特征。
    它们是:
    金主义,其性刚,其情烈。金之正者,主人刚毅果断、思维敏捷、明辨是非,金之偏者,主性刚好杀,有勇无谋、或刻薄内毒、吝啬贪婪。
    木主仁,其性直,其情和。木之正者,主人博爱恻隐,慈祥质朴,多研究精神。木之偏者,主头发稀少,性格偏狭,内心多思虑而鄙下吝啬。
    水主智,水为老阴为静为思,所以其性聪,其情善。水之正者,主人足智多谋、学识过人、言语清和。水之偏者,太过则主好说是非, 飘荡贪淫,有小聪明而无大智慧,胆小无略,行事反覆。
    火主礼,火为老阳为炎上之性,所以其性急,其情恭。火之正者,主精神闪烁,精力充沛,为人纯朴急躁而谦和恭敬,为直性子。火之偏者,则黄瘦尖楞,语言妄诞,性格暴躁易怒,多犯口舌,多惹事端,做事有始无终,三分钟热度,而无耐性。
    土主信,因其处于中,所以其性重,其情厚。土之正者,主人忠孝至诚、度量宽厚、言行一致、诚而有信;土之偏者,土重,主人思想僵化、愚拙内向,土轻,主人性格乖戾、不讲信用、不通情理。
    我们知道,阴阳角度来说,阴阳和合为好,表现出来的性格特点也会较为中正,是为好。五行角度亦如是,过与不及都不如中正,如水多无制为水之偏,水少制之太过也为水之偏,就会在性格方面体现出水的反方向的特点。
    其余五行也如此。
  • 再者就是干支方面了。
    五行为天地之间的五种流行之气,在天为气为五行,在地成形则为干支。干支是五行的承载,通过干支能判断五行之气。干支也能类比人世间的形形色色的人、事或物,于是就有了干支的类象,这也是基础知识,是需要熟练掌握的。
    明白了干支的由来,我们以干支类比性格,就能从易理方面准确判断一个人的性格了。
    干支类象其实比较复杂,当然也能更精确的从细分领域反映人的性格,主要牵扯到以下几个方面:
    • 十干性情,不同的天干其自身喜好不同,有不一样的天性,这主要是从日主方面来看,兼看其他。
      例如,甲木性情,甲木为少阳木之阳,为木之气(乙木为木之质),它更多的体现了木五行在气方面的特性,意即甲木体现的是木曲直方面的精神属性,比如诗和远方,直爽大气等精神方面的大气,而不是乙木的花花草草类的具象类的性情,体现的是更为细腻的性格特性。
      其他诸如丙丁、庚辛、壬癸等亦如此。
    • 天干主动、主外、主阳—— 属于外在表现。地支主静、主内、主阴—— 属于内在心性。
    • 干与干之间碰撞结果,干归于支所处的状态,综合判断八字干支作用后产生了损益,来判断一个人的性格。这一点实际就是通过阴阳、五行、干支来判断性格,只不过是细分而已。
    • 天干所承载的五行以及阴阳层面,体现出的性格已经做出了说明,就不再细说了。
  • 另外,还要看十神方面体现的性格特征。
    十神,原意是以日为主,通过不同的作用关系定义的人、事、物,它不同于五行先天的自然属性,而是一种后天层面的关联属性。
    例如正官,正官为正面的管束,使人做事有规范有规矩,为人正派、光明磊落。正官过旺,则会流于守旧呆板,缺乏创新和应变能力,甚至转化为灾祸。如果正官的五行是火,且为用又不弱,那么除了十神层面的为人正派讲规矩以外,也会叠加火五行的正面性格。
    实际上,严格来说,为人正派讲规矩,这不属于人的性格特征,而是为人处事的特征,但符合十神的原意。
    所以,五行属性的性格特征属于先天性格,十神角度的性格特征属于后天的为人处事的后天性格特征,一定不能搞乱了。
  • 最后,人的性格并非一成不变的,要结合大运综合判断人性格的一些变化,如果不结合大运,有时候会出现判断偏差。

以上几个判断性格特点的方面,千万不要弄混了,因为他们有各自的适用范围。再就是要始终注意“中正”,不同角度体现出来的性格特征,都要保持“中正”为最好,一旦偏离了中正,就会体现出明显的性格劣势。

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