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五行的生克是气的生克,而不是质的生克!

前说过,五行是五种气,在地成形而为万事万物。

五行生克,是五种气的生克,而不是五种材质的生克。以五材的生克去理解五行生克,会更容易理解,仅此而已。

再有,五行气的生克,我们观察起来有难度,但通过观察事物的变化去把握五行的生克规律,就会来得更简单,更容易。

形和气也是一对阴阳,形和气也是相互感应的,气的变化会影响到形,所以通过观察形,就能知道气的变化。

黄元御在《四圣心源》谈过五行的生克:“五行之理,有生有克。其相生相克,皆以气而不以质也,成质则不能生克矣。”

这与徐大升在《元理赋》中说过的:“土多金埋。火多土焦。木多火炽。水多木漂。”等言语并不矛盾,徐大升的本意,是让后学者通过形质去感受气的变化而已。

再者,八字有天干也有地支,包含了气与质,即便是形质没有生克,却也会因为气的生克而体现出质的不足,人体是要符合自然之道的,自然界的一气周流,如果出现问题,那么灾害就会频频出现,人体何尝不是这样呢?

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