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关于“天干五合”以及“地支六合”的详细解读

合之义,取自于阴阳和合。天地乃是形之大者,日月行于其间,则阴阳必有交媾,因而化生万物,最大的阴阳乃是乾坤,乾坤之气交合,则化生五行,进而化生万物。

既然万物为天地所生,故万物要遵循天地的运行规律,八字以十干十二支表示,用来模拟天地的运行规律,故可以用来推测人事,从而趋吉避凶。

天干用以象天,代表五行的在天之气,天之气纯而单一,但也要分阴分阳,以干分阴阳,则甲丙戊庚壬为阳,乙丁己辛癸为阴。

地支用以象地,代表五行之质,质杂而多藏,故地支藏干不一,地支也分阴分阳,故子寅辰午申戌为阳,而丑卯巳未酉亥为阴。

天地交,则干支相配而成六十甲子,天干地支又各自有相合之道,如天干有甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合,地支有子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合。这种相合,往大了说,是天地之气的和合,应用于八字,其实就是应用于人事,那么无非就是夫妻之道而已。

以天干合为例,甲己合,甲为阳我们理解为丈夫,己为阴自然就代表妻子,甲己合就是夫妻和合。

古人认为:

甲木最怕见到庚金(因庚克甲是同性之间的相克,故力强),为了让庚金不来害自己,甲木就把自己的妹妹乙木嫁给了庚金,庚金乃初秋肃杀之气,与乙木之气相合而得乙木生发之气,所以小麦都是在秋季种植,也在秋季生长,而甲木则凋零于秋季。

乙庚合,一般要在秋季金旺之时才论化金,假如生于春季木旺之时,乙庚合,犹如乙木这个女人嫁给了庚金,假如乙庚和合,乙木怀胎在春季生产,则春木为青色,金为白色,所以春季的植物大多都是青色的叶子开出白色的花朵(春季的整体特点)。

乙庚合,一般称为是仁义之合,为何呢?因为乙木为阴木,其性柔,而庚金为阳金,其性刚,刚柔是一对阴阳,阴阳和合,就体现出了刚柔相济的特点。

丙火最怕壬水,所以丙火把自己的妹妹丁火,嫁给壬水,所以壬水就不克丙火,反而陶醉于丁火的火热之气,所以小麦在冬季反而绿油油一片,不畏寒冬。丁嫁给壬,假如生在夏季则火旺而水休囚,犹如丁火怀了壬水之胎,丁火在娘家生产,水色黑,火色赤,所以夏季小满后桑葚结果成熟后,颜色为黑色带红(夏季的整体特点)。

丁壬合,被称作淫慝之合,原因在于丁火和壬水都带有阴性,壬水是纯阴之水,犹如暗无天日的地下,任何光线都照耀不到,而丁火是阴火,外热而内含阴性,所以两者相合被认为是私底下做一些见不得人的事,象征着贪婪淫慝,女人多会嫁给比自己年龄小的男人。

戊土最怕甲木,所以把自己的妹妹己土嫁给甲木,因此己土就带有甲木之阳气,所以能生万物。甲己合,犹如己土嫁给了甲木,当己怀胎在六月土旺时生育,则不惧怕木克,因土色黄而木色青,所以六月甜瓜成熟,呈现出肉黄而皮青的特点(长夏的整体特点)。

甲己合,被称作中正之合,因甲木为阳木,性仁慈,又是十天干之首,而己土能生万物,有厚德淳静之性,故两者相合被认为是中正之合,象征着宽厚尊崇。

庚金最怕丙火,所以庚金把自己的妹妹辛金,嫁给丙火,丙火得金之气,因此夏初小麦成熟而老去,而庚金怕火在夏季气弱,而应当避让,所以夏至之后,从第三个庚日开始数三伏,每个庚日为一伏,直至立秋后的第一个庚日为止。丙辛合,犹如辛金嫁给丙火,丙辛和合而怀胎,假如生在秋季,金旺而火渐衰,金不怕火克,金为白色而丙为红色,因此秋季枣子成熟的颜色为半白半红(秋季的整体特点)。

丙辛合,被称作威制之合,因丙火为阳火,象征着太阳之火,能普照大地而不衰,而辛金则如秋霜般肃杀,两者合则形成一种强烈的对比与制约关系,所以被称为威制之合,象征着严肃威武,以及果断坚决。

壬水最怕戊土,所以把自己的妹妹癸水嫁给戊土,于是戊土之情更向癸水而忘克壬水。戊癸合,犹如癸水嫁给戊土,火旺之时则化火,然而当不能成化时,犹如癸水在冬季生育,水为黑色,土为黄色,严冬时节,草木枯而呈现出一片黄色(冬季的整体特点)。

戊癸合,被称为无情之合,因戊土为阳土,性厚重而干裂,犹如年龄较大且长相难看的男人,而癸水则不同,为阴水,温柔而有娇媚之情,两者合则似乎不符合常理,故被称为无情之合。假如戊土为体,合癸为用,表示人眼神娇媚有神,男人能娶比自己小很多的女人,而女人则能嫁给英俊的男人。但假如癸为体,合戊为用,则代表长相一般,甚至有老态,男人娶老妻,女人则嫁老夫。

以上关于天干五合的说法,源于古籍中的论述,分别从人伦角度以及自然角度出发去解释了天干五合,其取象之法可谓非常精到。

至于地支六合原理,则取自月建与月将,月建其实就是月令,而月将指的是日月合朔(日月相会)所在的宫位。

日月每年会合十二次,分别对应在地支的十二个宫位,例如寅月的时候,如果观察太阳与月亮相会在哪个宫位,会发现日月交会在亥宫,因此寅亥合;卯月的时候,太阳和月亮相会在戌宫,故卯与戌合,余者类推。

下图非常直观的体现出了地支六合的天文学原理,大家认真看一下就能明白,看图的时候要以地球为参照点来看日月的运行。

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