天行健
君子以自强不息

道教打坐练气与佛教坐禅修行异同之我见–了明居士

本文转自: http://blog.sina.com.cn/s/blog_692f51f30102xaby.html

我习练佛家禅修是从1986年开始的,大概打坐禅修积31年之久,经年未曾间断,中间又开始修炼密宗噶举派的大手印之“九住心法”(密宗的禅修法门),感想心得颇多。

大概十几年前,因为修行藏传佛教密宗而不通藏文,无法深入经藏;而我的修行好似又要突破初等瑜伽层次,修行大手印“九住心”法也有待进步,我在打坐入深禅定之时,“上界”的金刚上师给予点化,指引我开始修行道教清净派的“内丹術”。故而开始兼修道教法门,受益无限,也对佛家、道家的打坐禅修略各有些许心得。这里稍作比较,以饲读者。

记得多年以前,我曾与一位武当山道教协会的秘书长(朋友介绍相见记不得姓名了)相互切磋探讨,谈了对佛道两家坐禅异同的认识。我们认为:佛道两家的打坐修行之法,身形相似都是盘坐、放松、脊柱直立向上,但内涵的观想、心法却截然不同,却也殊途同归,结果又是大道相通。

道教的内丹術打坐修行,是通过意念导引,先舒通人之主脉,曰“任督二脉”(任脉,为全身阴脉之海,是人全身阴脉之总汇;督脉,是阳脉之海,是人全身阳脉之总汇),通过阴阳主脉相通的带动,从而打通身体的十二正经,进一步舒通奇经八脉,再进一步是打通全身的络脉,最后使全身经络血脉皆通。

道教内丹術的修行心法,第一步是要“点火”(其不传之秘是在哪里点火?),所谓点火,就是“开始启动”,一切修行始于此处。第二步曰“筑基”,就是打基础,万丈高楼地基至关重要,且需一个过程,曰“百日筑基”。第三步,上行督脉,其间有曰“河车自转”,有过三关(尾闾关、夹脊关、玉枕关),有气归“泥丸宫”,最后凝聚于印堂两眉之间。第四部,曰“过鹊桥”,即气脉从督脉过渡到任脉的过程。第五步,是下行任脉,有所谓“下十二重楼”、“入絳宫”,还需“入黄庭”,然后气归源点,再导入会阴,最后气血归元,凝聚成“金丹大药”,功毕。

道家修炼的方法优点是精要快捷,直入玄机,通过任督二脉的疏通,直解阴阳二气之总汇,再带动十二正经、奇经八脉以致全身的络脉,最终结成下丹田的“金丹大药”。这成就在藏传佛教噶举派大手印法中,称为“红菩提”,是修行者的第一步大成就。

但是道家的修炼法门,虽然直取捷径,快捷有效,却不是任何人都可以修炼的。所谓“直接、快捷”,也意味着“险”!一部走错,常常出偏,甚至走火入魔。故,道教经典多用隐晦语言,玄机自在其中但不能直言。道教,更强调师承、师传,即由师父教诲解说,在修炼过程中还需师父护法把关渡劫。

佛教的禅修,于道家修炼不同,可以说是一种“开悟”法门,也可以是是一种开放的、广谱的,或曰安全的法门。犹如禅宗之始,由佛祖拈花一笑,坐下弟子大迦叶心有所悟而接引,故世尊曰:“吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。”随始创佛教禅宗一门。

所以,佛教的禅修就是打坐、放松,在初级与中级水平不建议强求“双盘”或“单盘”,以放松便于入静、入定为妥。心法:就是“空”与“静”。目的是在空、静之间,关闭我们后天的感性思维与理性思维,重启久已关闭的神魂思维,打开人体场,从而培育真气提升品性最终开启真如本性。

我前文已经说过,神魂所主的先天思维意识,是不会轻易随肉身实体寂灭的,且能量与功能极大。但这种先天意识,只有在六道之“人道”,方可言升华堕落,故佛家说“人身难得”。而人道灵魂一旦进入人类世界的三维空间,这种先天的神识意识就会立刻关闭,其所有的特殊功能全部休眠暂停,而随着一个人的成长,后天的感性思维与理性思维会逐渐产生和成熟,直至人的死亡,后天的感性思维与理性思维全部停止结束,先天的灵魂神识才会再度苏醒。

禅修,就是要求一个修行者,身处三维空间的物质世界中,打坐放松,让后天思维安静,进入空无忘我之境,在一片寂静之中,有一种灵性会苏醒,或曰激活,似真似幻…… 继续用真元之气自然培育之,直至可能“开悟”,获得无上大光明,得无上智慧……

开悟,悟得是什么,曰“无上正等正觉智慧”,曰“五眼六通”,曰“无限大神通”等等。既如佛祖释迦牟尼当年盘坐于菩提树下,入得大定七日,证得无上正等正觉,五眼六通皆开,具无限大神通,回醒来既可睁开佛眼观世界,随开始向人世间传经论道,创今世之佛教善缘。

注意,今世佛陀仅有释迦牟尼佛一位,或曰,当今人类世界也只有释氏可禅修悟得无上正道而成佛陀,未来世(下一轮回世界)谨弥勒世尊可证得正果成佛。任何外道自称为佛成就者(或排斥佛教正法者)皆为外道。

我们一般的学佛禅修者,虽然不可能禅定七日修成佛品正果,但努力精进前行,尚有罗汉品、十地菩萨品可以修行成就的。而且,即便今生无成正果,终究是一世修行的成就,也可能十世修行你就是一个大成就者也可能哎!

好了,建议莫心急,清空一切妄念,谨在空寂之中体味“自在”于安静之中寻求灵魂的本性,也可能这就是“禅修”之最简单明了的诠释……

                    2017年6月 於沪上 陋室宅中

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