很多爱好命理风水的朋友,学了很多年术数,却始终在门外打转。原因往往在于:基础的“底层逻辑”没搞通。
今天的这堂课,我将带大家回归本源,重新拆解那些你“以为自己懂了”的易学常识。
一、 阴阳真的在“打架”吗?
你是否认为阴阳是两种对立的实体?其实,阴阳只是“一口气”在不同阶段的运行状态。视频中用一个简单的“呼吸”比喻,带你瞬间看清阴阳的本质:它是状态,而非实体。
二、 五行排序的两种真相
为什么《洪范》说“一水二火”,而季节运行又是“一木二火”?
生成逻辑: 揭秘万物从无到有的物质演化。
运行逻辑: 剖析四时交替的生克奥秘。 弄不清这两个顺序的区别,你的八字与风水实践永远会有偏差。
三、 坎离水火的“秘密”
为什么说“最柔弱的水中藏着最刚烈的火”?通过解析坎、离两卦的爻象,我会告诉你为什么肾脏是生命之源,以及为什么“气最旺时形体反而最弱”的自然辩证法。
四、 先后天八卦
先天八卦: 宇宙生成的“大楼蓝图”,讲究天地定位。
后天八卦: 真正实操的“施工现场”。 为什么在后天八卦中,乾坤(父母)退居二线?为什么水火(坎离)占据了中轴线?这背后隐藏着生命可持续发展的巨大战略智慧。
易学不只是预测工具,更是自然哲学。从“一水二火”的数字密码,到“乾坤退位”的人生进退,这节课将帮你打通易学的任督二脉。
点击视频,让我们一起走进“一气周流”的宏大世界。


八字预测_八字培训班_四柱算命培训_于中酝_中酝易学_品易轩官网
《子平真诠》行文优美,言简意赅,总计不到三万字,却道出了八字格局的精髓。
看似简单的一本书,却包罗万象,每次品读,都会有不一样的心得。
在“伪学”疯传的当代,建议大家多读读,才能在少走弯路的同时,兼收并蓄其它理论的优点,提高自己的八字水平。
今天谈谈《子平真诠》"论用神成败救应"篇里的一句话:"食神生财,或食带煞而无财,弃食就煞而透印,食格成也。"
这里面有两个字特别扎眼,就是“弃食”俩字。
最初看到这句话的时候,以为是现代人翻译古籍时,出现的错误。经查询,原抄本确实是“弃食”。
为什么我会认为这俩字比较扎眼呢?
请看作者的其它论述,如图:
“所谓月令无用者,原是月令本无用神,而今人不知,往往以财被劫官被伤之类。用神已破,皆以为月令无取,而弃之以就外格,则谬之又谬矣。”
《子平真诠》多处都有提到:月令如果能取用神,就不能另寻用神。
所以,这里的“弃食”俩字才会显得如此扎眼。
比如这个例子:"辛卯、辛卯、癸酉、己未",明明是月令食神,可以取用,为啥要抛弃食神?这属于用神已破了吧?既然食神已破,那应该去救食神,怎么可以抛弃月令呢?
如果要救食神,必须用火,局中无火,层次必低。实际此人可是大贵之人呀。
当然,日主旺衰派,解释这个问题是很轻松的。盲派,解释这个问题也很轻松。
为什么只有纯格局派,解释起来那么费劲?甚至连《子平真诠》的作者,在论述的时候也自相矛盾呢?
提出这个问题的人,多是被这句话所影响:“财官印食,此用神之善而顺用之者也;煞伤劫刃,用神之不善而逆用之者也。当顺而顺,当逆而逆,配合得宜,皆为贵格。”
他们认为:食神格,要顺用,所以食神不能被伤害,要保护食神不被伤害。
但他们忽略了下一句:“食喜身旺以相生,生财以护食。”
在这个例子里,食神不仅不能生财,自身都难保,既然透了煞印日主又弱,理应用煞印,这其实也属于食神格,属于食神格里的一种形式而已。
那为什么"印格,印轻财重,就不能弃印而就财"呢?
这是因为印格和食神格,是有本质不同的,食神格的“好处”,在于能生财,如果生不了财,反而泄衰弱的日主,就和伤官类似了。
而印格的好,是因为印本身就好,本身就有益于日主,绝不会出现弃印就财的局面,《三命通会》里也说过:”正印居月令者,绝不可见财。“