自太祖以至入穴，节节有脉，行龙之脉，不过山脊牵连，虽俗人知之。
至于入穴之脉，虽老于此道者，未必知也。
入穴之脉，需论穿山，穿山者，非罗经所载辛巳丁亥等名之穿山。须凭眼力看他如何入手，如何起顶，如何穿过山头，如何穿到穴场，如何穿出穴晕，乃谓之真穿山也。
其法以入首一峡为性命关，正穿正出，斜穿斜出，曲穿迎出。穿山脉高出晕亦高，穿山脉低出晕亦低，穿山脉恰中出晕亦恰中，若穿山脉太高，则从高倾下，气口反出脚下，穿山脉太低，则从下升上，气口反从顶出，穿山浑浑，气即隆隆而出，穿山微微，气亦隐隐而出；穿山脉脱气，必明出；穿山脉陷，气必突出。
星头既起，不复论脉。
以脉既穿山，从星腹中穿出，无复脊脉可寻也。
世俗于星头下更求脉，不得肘即得曜，乘煞安迁，是自求祸。
亦有星头太大，或太阔，或自作委蛇，顿跌，穿山之脉不复作准，乃有星中索脉之法。
旧有十二秘脉，其可见者，草蛇灰线，其不可见者，即脉行凹中，脉行平中，脉行层晕，脉行层阶，脉牵一隅。必经指授，笔舌难明。今亦略（）其意。