2021年11月的文章

快讯

• 随想，随记

  冬季，阳藏，若阳出则损阳，所以不利，应用于八字，其实也一样，冬季需要调候，但有的八字不用调候，只要阴不伤阳就可以了。

   

   

  论命讲中和：
  和代表关系和谐还是征战；中代表平衡、中庸。

  
  论命一般看三方面即可：
  那就是五行层面（包括干支，因为干支本质是五行所化生，可以代表五行），十神层面以及阴阳层面。

  
  三个层面代表的意义：
  五行层面主要提现一个人的自然属性，十神层面主要体现社会层面，社会关系，十神有偏颇不代表阴阳也偏颇；十神相对平衡但阴阳可能并不平衡。阴阳层面主要看一个人的吉凶祸福，穷通寿夭，阴阳可以失衡但不能伤阴伤阳，阴阳可以弱，但要有护卫，阴阳若能平衡且不容易被打破，那此人一定顺遂一生无凶险；阴若能得制化，阳若能得用，则此人一定会有大成就，或富或贵不一而足。

  形与气的关系：
  五行为气，干支为气所化生，为气之质，为形质（意即干支是五行的载体，也是形质的代表）。干支之间的作用关系，首先是体现的是形质以及社会关系方面出现的事象，比如人象、事象或物象。【《黄帝内经》：在天为风，在地为木；在天为热，在地为火；在天为湿，在地为土；在天为燥，在地为金；在天为寒，在地为水。故在天为气，在地成形，形气相感，而化生万物矣。】
  干支的生克制化，刑冲合害，为形质方面的碰撞，最直观的体现是人、事、物三者的碰撞而可能出现的事情，是表面能看得着摸得着的东西，一般都是小的事情，也能体现小的直观方面的吉凶（象法断具体人事）。如果一定要看最终吉凶，要看这种碰撞是否导致了阴阳层面的较大失衡，如果仅仅是小的失衡，吉凶体现的也小，若是阴阳大失衡就会有灾（阴阳判吉凶）。

  重视十干的不同性情：
  同样的年月日时环境，十干各有自己的性情，所以在特定环境中，十干的舒适度是不同的，这是十干性情在命局中的体现，可以用来判断六亲等。
  不同的日干放在同一种年月日时环境中，因为十干各自的性情不同，除了十神的不同（社会关系等方面提现的人、事、物的不同），阴阳和合方面（吉凶祸福、穷通寿夭）也会因为十干的不同性情而体现出很多的不同之处。

  阴阳征战为无情：
  阴犯阳、阴阳双方力量相差悬殊为战。
  阴要被阳打造才能成功，正好有阳来打造，为和谐，为阴阳和合。
  而阴去犯阳，则为战，即使力量上阴比阳只旺了一点也为矛盾不和。
  阴旺时本应该要有阳来制阴，如水旺一定要有火土来制。而现在阴旺，水去克火了，则为战。水不是特别旺时的战，火还没有败，但肯定出了问题，至少事业不稳定。
  战与和、阴阳是否和谐，首先要看阴阳的本源。阴阳的本源是阳制化阴为和谐，必有成就。而阴犯阳，都为战，无非阴比阳旺很多时，阳战败了，必有大灾。
  因此和谐与征战的第一条是阳制化阴为和谐，而阴去犯阳都为战。但当阳旺时，一定要有阴来平衡，也为和谐。若阳旺有生也不和谐，为阳浊，必有灾。当阳浊又伤阴时为大灾。
  阴旺时一定要见阳来制化阴，如凶神见吉神制化为和谐，此时凶神成才。而凶神去克吉神为战，必有灾。如枭神夺食、伤官见官、劫财破财、七杀制身。即使人生有成就，但在六亲或社会关系方面必有问题。
  征战还要看阴阳双方的力量，阳制阴时若阳太旺而阴太弱，也为战。当阴阳双方的力量不和谐，超越二八定律时也为战。虽然阳制阴的本象是和谐的，但是双方力量不能相差太大，否则也不和谐。如金要被火克，而火太旺时必有灾，如寅巳申三刑，百分之九十要有灾。

  天地人：天命-自然属性；地命-社会属性；人命-象法。

  5小时前

• 你真的知道什么是阴阳吗？谈谈被滥用了的阴阳！

  阴阳是我们传统文化的哲学基础，但并不能乱用，更不能滥用。 问大家一个问题，究竟什么是阴阳？ 先自己思考一下。 关于什么是阴阳，有的人会认为很简单，有的人却一时不知该如何回答。 我敢肯定的说，不知如何回答的这部分朋友，对于阴阳的理解程度，一定会更高！ 《黄帝内经》里说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。” 《黄帝内经》又说：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也。天覆地载，万物方生。未出地者，命曰阴处，名曰阴中之阴；则出地者，命曰阴中之阳。” 如果说寒热为阴阳，那么寒热难道就是天地之道，万物之纲纪吗？显然不是。 如果说动静为阴阳，那么动静难道才是天地之道，万物之纲纪吗？似乎也不是。 因此，动静和寒热均不是阴阳，他们只是阴阳的体现，是观察阴阳的方式而已。 目前我们常说的阴阳，我认为只是一种划分事物两面性的一种分类方式而已，已经失去了阴阳的本质。 有人说，万事万物都要分阴阳，我并不赞同。 我认为，没必要把万事万物都分阴阳，即便要分，想要界定某个事物的阴阳属性也很难，同一个事物，有时候为阴，有时候又为阳，请问如何区分？ 即便区分了，又有什么用途？ 有人说“四柱为阴，大运为阳”，乍一听感觉非常别扭？但似乎又觉得非常有道理。不知道你有没有这种感觉？ 在我看来，这种说辞，就属于滥用阴阳。 我们可以把“天地”作为一对阴阳，但如果把“天和水”做为一对阴阳，把“火和地”做为一对阴阳，就很怪异。 事实上，四柱是一个整体，可以分阴分阳。但四柱和大运它不是一个整体，大运是四柱月令的延伸，你可以用“动静”或者“体用”来描述，但用阴阳去描述就显得不伦不类。 今天就简单说这些，目的是提醒大家，学习的时候要用心体会，不要囫囵吞枣，大家一定要多读经典书籍，因为经典书籍里面用词用语都特别准确，虽然理解上有难度，但大多都是真东西，而网络知识则是漏洞百出，真假难辨，肯定会误入歧途。
  5天前

• 讲解一下易经六十四卦的结构和组成。

  两分钟，带你完整了解易经六十四卦体系！ 上一期讲过，由太极化生的八卦，分别为：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。 这八个卦，两两重叠、互相搭配以后，就衍化出了64卦。 这64卦，来源于周文王，他认为只有到了64卦这个层面，才能更好的解释和认识现实中遇到的所有问题。 八卦的两两重叠，其实就是八卦的叠加，比如坤卦在上，兑卦在下，就形成了地泽临卦，这地泽临卦，就是六十四卦中的其中一个卦。 因为是两两重叠，因此就有了外卦和内卦的说法，所谓外卦，说的就是上面的坤卦，内卦则指下面的兑卦。 六十四卦的卦名，在读的时候，是先从外卦开始读，比如水火既济卦，读的时候水在前火在后。 六十四卦附图如下： 再说如何画卦，画卦的时候，就必须先从最底下开始，总共六个爻，用这个图形“ - -”表示阴爻，这个图形“—”表示阳爻。当然了，念的时候也必须从最底下的一爻开始，第一爻以初表示爻的顺序，依次为初、二、三、四、五、上，象征着事物从萌芽到终极的发展进程。 而阳爻读作九，阴爻读作六，大家对照图片，多看几遍就很容易理解了（至于为什么阳爻读作九，阴爻读作六，以前讲过，感兴趣的可以去主页查看）。 古人认为，64卦象征着六十四种事理、现象的特定情态，而每一卦中的六个爻之间的阴阳交互变化，又显示出各种事理的发展规律。 因此，古人又给每一卦、每一爻都撰写了卦辞、爻辞，于是“386爻”就诞生了。 这就构成了《周易》一书的最初部分，这一部分也被称作易经中的“经文”部分。 除了“经文”部分，还有“赚文”部分，“赚文”部分也叫《易传》或《十翼》，据说是孔子所作，用来解释和归纳总结“经文”部分，可以理解成说明书。 “经文”和“赚文”合起来，就是我们目前所认为的易经体系。 易经六十四卦，其实只是我们传统文化的一部分，此外还有五行以及干支体系，其实后者在现实中的应用更为广泛，比如传统的五术，基本都离不开五行干支体系，而大多术数体系是卦与五行的结合，虽然目前大多数学者认为五行体系和阴阳八卦体系是各自独立发展的，但实际上阴阳和五行两者是紧密相关的，是你中有我我中有你的关系，两者是相向而行的。 今天就分享到这，后续我们将继续讲解易学基础知识，分享更多优质图片，帮助初学者入门。
  5天前

• 【品易轩】八字函授培训（付费学员）简介

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  • • 所谓“法不轻传”。777元的这份所有八字资料，是我收集到的一些普适性学习教程。看起来里面资料确实很多，但特别重要的资料并没有放到里面。为什么？法不轻传！
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  • • 二十世纪末，二十一世纪初，涌现出了一大批易学“专家”，这些专家大都开设了教学班，甚至是弟子班 ，动辄收费上万元甚至大几万。
    • 请问，如果你有以上的教学视频，和现场听课有什么区别吗？
    • 我觉得和现场听课或者拜师没什么本质区别，至少物有所值，不会被骗！但这么多课程，有几个是讲真东西的？有几个是真传？有了这些资料就能学会看八字？答案是：不能！基于此，有人指导还是非常重要的。

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  三、谈谈拜师注意事项。

  • 拜师这种事首先要看德，无德或者是讲话经常带脏字甚至诅咒别人的，即便你觉得他再厉害也不要去，因为无德之人永远学不好易学。
  • 要确实有真东西，这个就不好辨别了，据我所知高手少之又少，甚至连能静下心来做学问的都不多了。所以，要拜师至少要找个真心做学问的，而不是学了点三脚猫功夫，就到处吹牛炫耀的。否则你学到的一定是伪学问。
  • 见没见过那种自己把自己骗了的？他们学了点皮毛，就真的以为自己是大师了，这就属于自己把自己都骗了的，这种人也许心不坏，但太无知！别笑，也别小看这种人，在不懂易经的人眼里，会真的以为他们就是大师了！最迷惑人了！
  • 如果你找到一个有德，而且是真心做学问的，即便他们没有那么多的真东西，但起码不会走入歧途，会让你往正确的路走，不至于浪费太多时间，而且能学到东西，但想要学精通了，还是要看你个人了。
  • 我也许达不到“师”的水平，但我可以让你少走弯路，不走错路，而且有会员交流群组，可持续学习。别人三十年也悟不到的东西，你只要好好学习，一到两年即可超越！

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  四、特别提醒。

  • 请铭记：是缘分让你我相遇，只有“福德”之人才能得到真东西！所以，我认为，人首先要修心、修德，福报自然来。所谓“但行好事，莫问前程。”，这话说得太对了。
  • 无德、多事、无礼、狂妄、不遵纪守法之人，务必不要来！这种人即便拿到好东西、真东西，也会或把它当做垃圾而抛弃，或放弃学习，导致永远也学不会！
  • 请记住，知识无价，我本人花费了十几万参加八字学习，而且付出了太多太多的精力和时间？这些都是无价的，况且本站后期是持续性的教学指导，具体可以去我们内部交流群略览。
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  • 品易轩，只做精品！本站价值会长久积累提升，因此学员价格不定期上涨。

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  五、学员价格：暂定2997元。

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  2周前 (04-14)

• 周易怎么入门？如何学好易经？

  [caption id="attachment_3654" align="alignnone" width="700"] 怎么入门以及如何学好易经[/caption] 学易，有人是为了了解大自然的运行规则，有人是想用易学解决日常问题，不论你的初心是什么，只要不是骗，就是善缘。 至于能否坚持学下来，能否摒弃糟粕学到精华，那就是缘分深浅的问题了。 学易，必须持有正确的观念，不能偏执，否则有害无益。 关于什么是正确的观念，我总结如下： 1、不要神秘化。 大道至简，但凡遇到所谓的天机不可泄露，遇到故弄玄虚的，都要保持清醒，提高警惕。 比如帮你打开所谓的“天演”，凡此种种，皆为骗术。 2、不能仅追求术。 很多初学者，没任何易学基础，上来就直奔四柱，奇门，梅花等术数，就好比一颗大树，你从枝枝叶叶开始学起，会导致你一叶障目，甚至拿着一颗枯萎的叶子当做宝贝。 再者，一棵树有千万片树叶，如果从枝叶学起，学到老也找不到树干在哪，最终白白浪费时间而已。 因此，学易必须打好基础，把一二三学好，才能更好的理解万事万物，所谓“道生一，一生二，二生三，三生万物”，就是这个道理。 3、不要从《道德经》《论语》等此类的国学书籍开始学起。 因为这些书籍也是易的延伸，读这种书枯燥乏味，大部分人走不到学《易经》那一步就放弃了。 好了，有了正确的观念以后，也要有正确的学习方法。总结如下。 1、要了解易学的发展历史，这样你就知道该读哪些书了，也会知道哪些话不能信，哪些观点还有争议，会少走很多弯路。 2、以《易经》和《易传》为本，越接近上古时期的文献，越值得我们去研究。 3、以易理为主线，所有的象都有其易理，都是易理的体现而已。通过观察象，去推演数，从而去更好的把握易理，如此一来，才能标本兼顾，真正学好易学。 任何一门学问，入门前都需要掌握其基本概念、基本原理、基本内涵、结构框架、发展历程等内容，易经更是如此。
  2周前 (04-12)